<br /> Vous avez évidemment raison, ainsi en Arabie Saoudite par exemple (pays que je connais bien) les femmes ne peuvent pas porter de bikini ou de jupes. Vous constaterez que la notion de pudeur est<br /> relative à la civilisation... Aussi la différence entre porter une burqa et être torse nu, c'est qu'être torse nu est un trouble  à l'ordre social (ou provocations sexuelles).<br /> Voilà pourquoi on a jamais interdit à une soeur se s'habiller de manière... pour le moins non provocante !<br /> <br /> <br />

<br /> Bonjour Patrick<br /> <br /> Sur le forum d'une association (qui n'a aucun rapport avec la politique et la burqa), depuis que j'ai publié le texte de Sabine Aussenac<br /> <br /> J'ai fait un rêve, Burqa ou pas Burqa ...<br /> ,paru le 8 février dernier,  il y a un long et virulent débat . <br /> <br /> Personnellement je fait une différence avec le voile que je tolère et avec l'espace privé , même si dans l'absolu, je trouve que les femmes ne devraient pas porter que tous les voiles sont<br /> réducteurs pour la condition féminine dans le monde.<br /> <br /> Bien à vous<br /> Crikette <br /> <br /> <br />

<br /> Mon vision de la question est certes partiale, mais vous conviendrez que l'on ne vous impose pas de porter une tenue spécifique selon la rue dans laquelle vous êtes. J'en conclue donc que la rue<br /> est un espace ouvert à tous le monde (public)  mais ou l'état n'a pas à intervenir  quant aux choix des passants (privés). En conséquence de quoi, notre désaccord ne porte plus que sur<br /> l'acception des mots privé/public...<br /> <br /> <br />

<br /> Afin d'éclaircir le débat, il faut d'abord se livrer à un petit travail intellectuel.<br /> Il est bon en effet de rappeler les concepts tant invoqués par les médias.  Commençons par faire une distinction subtile, certes, mais essentielle : distinguons la sphère privée d'avec<br /> la sphère publique.<br /> Et appliquons-y un ingrédient : la laicité. On obtient :<br /> <br /> 1/ La  sphère privée  est strictement limitée à la circonférence de l'individu. Je m'explique : dans une démocratie libérale (au sens politique) -  comme la<br /> nôtre -  l'état N'A PAS À INTERVENIR dans les choix des individus. L'état n'a pas à imposer une opinion aussi majoritaire soit-elle... aux citoyens qui le composent. Ce serait justement<br /> renier notre héritage des lumières et les droits de l'homme.<br /> <br /> 2/ La sphère publique est un espace qui doit rester neutre car propriété de tous les citoyens. A cet égart, le service public s'adresse à TOUS les citoyens et de manière<br /> IDENTIQUE. En vertu de ce principe, aucun signe distinctif ne peut être tolérer.<br /> Fort de ces considérations, on devrait déterminer la place de la Burqa dans la société<br /> sans trop de difficultés.<br /> Sauf que...  comme souvent les médias ne simplifient pas le tâche pour le plus grand bonheur du gouvernement !<br /> En effet, les multiples reportages, les interviews, les prises de position à tout va, bref l'ultra-médiatisation a contribué à brouiller les cartes.<br /> <br /> Primo, ce débat était-il nécessaire ? Rappelons que seulement 2000 personnes en France portent la Burqa... Tant de tapage médiatique pour, comme toujours, acoucher d'une loi qui ne<br /> concernerait que 2000 femmes sur 65 millions de français...<br /> <br /> Secundo, le refus absolu de voir une femme voilée, si spécifique à notre culture occidentale, a contaminé constamment le débat...  Le feminisme convoqué en sus était en fait un masque<br /> de notre ethnocentrisme. Puis, inévitablement, la bien-pensance s'est emparée du débat.  Pleine de bon sentiments à l'égard de tout le monde, la pensée ne pouvait plus évoluer<br /> sans une courbette...ce fut la culbute.<br /> Or, à mon sens, le débat sur la Burqua est passé à côté de l'essentiel...<br /> - a ) La position qui vise à interdire radicalement la burqa, à l'éradiquer de la toutes les sphères, est intolérable en vertu des éléments susmentionnés. L'état en effet ne peut pas<br /> intervenir dans la sphère privée (cf.1).<br /> <br /> - b) La position - très minoritaire - qui ne veut aucune interdiction, pronant la liberté absolue dans le choix des vêtements n'est pas, en regard de ce qui a été dit,  cohérente avec<br /> une démocratie libérale. La France n'est pas l'Arabie saoudite... Tenir cette position, c'est être partisan d'un état totalitaire !<br /> <br /> -d) Interdire la Burqa dans la sphère publique, l'autoriser dans la sphère privée. Telle serait la position démocratique respectueuse des droits de l'homme.<br /> Deux questionx demeurent : <br />  1 / comment délimiter sphère publique et sphère privée ?<br /> Réponse : se reporter aux paragraphes ci-dessus.        <br /> 2/ La rue appartient-elle à la sphère privée ou à la sphère publique ?<br /> Réponse : à la sphère privée tant que l'ordre social n'est pas remis en cause. On ne vous impose pas en effet un habille particuler - ce serait une dictature ! -, on vous demande<br /> cependant de respecter certaines règles afin de ne pas attenter à la libérté des autres.<br /> <br /> Ainsi, la Burqa n'est pas une atteinte à autrui, les arguments concernant les yeux développés par  Devedjian sont à ce titre inadmissibles. Une femme qui porte la Burqa peut circuler  -<br /> en droit - dans la rue. Elle ne peut cependant pas exercer un métier relatif à la fonction publique. Je crois que c'est suffisant pour cette question qui à décidément bien trop préoccupé nos<br /> citoyens, les détournant des vraies réformes autrement plus difficiles à mettre en forme.<br /> PS : n'oubliez pas de venir visiter mon site !<br /> <br /> <br />

<br /> Le droit à la différence est un droit naturel. C’est absurde de reconnaître à la Femme le droit faire et de défaire et de lui imposer en même temps la manière de s’habiller. Je crois en la<br /> démocratie, au système de gouvernance républicain : mais, là, je ne les trouve pas en France. J’ai dit dans un Forum politique : « Etre libre, c’est être Français ». Mais je constate amèrement que<br /> je me suis trompé. Je ne vois pas comment une femme qui recouvre une partie de son visage ou même son visage en entier, pourrait choquer un être humain saint de corps et d’esprit. La république et<br /> le peuple sont devenus des Muftis pour employer un euphémisme et vont jusqu’à puiser dans les anciens livres de jurisprudences musulmanes et imposent un modèle de hidjab aux Françaises voilées. Une<br /> action législative de ce type, analogue à celle du hidjab à l’école, n’a pour objectif que la provocation. Elle ridiculiserait encore plus le peuple français. Si des femmes pakistanaises,<br /> indiennes.. émigrent en France, c’est surtout à la recherche du Mythe : Liberté, que la France inspire. Demandez-vous pourquoi elles le gardent toujours. Veuillez me pardonner.<br /> <br /> <br />